Archives de catégorie : La Tradition et Rome

Sur les hérésies de l’abbé Pierre Roy, de Mgr Williamson, de la Résistance et des sédévacantistes

  Récemment, nous avons entendu parler de réconciliation possible entre la Fraternité saint Pie X et Rome. La Résistance, dirigée par Mgr Williamson, a sévèrement critiqué cette réconciliation, prétendant qu’il fallait que Rome se «convertisse» pour que la Fraternité saint … Lire la suite

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Le pape Jean XXII

Les moments de faiblesse d’égarement ne concernèrent pas seulement l’exercice du gouvernement, mais aussi la doctrine. Jean XXII (1316-1334) fut élu pape à Lyon sur un siège vacant depuis presque deux années. Il soutint, en tant que personne privée, la … Lire la suite

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Le pape François et la miséricorde (4/4)

3. Si une personne est gay et cherche le Seigneur, fait preuve de bonne volonté, qui suis-je pour la juger? Le catéchisme de l’Église catholique l’explique de manière très belle, mais il dit, attendez un peu comment il dit… il … Lire la suite

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Le pape François et la miséricorde (3/4)

Prenons maintenant les déclarations du pape François pour voir si ces dernières expriment la miséricorde : Chacun de nous a sa propre vision du bien et du mal et doit choisir de suivre le bien et de lutter contre le mal … Lire la suite

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Le pape François et la miséricorde (2/4)

Nous avons vu dans le dernier article qu’un acte de miséricorde spirituelle essentiel était d’exhorter les pécheurs, de conseiller les autres et d’instruire les ignorants. Nous verrons maintenant si les paroles du pape François sont réellement miséricordieuses ou si elles … Lire la suite

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Le pape François et la miséricorde (1/4)

Récemment, le pape François a décrété une année de la miséricorde. Voir à ce sujet : http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/apost_letters/documents/papa-francesco_bolla_20150411_misericordiae-vultus.html Ce pape est ainsi vu en général comme le pape de la miséricorde, comme le concile Vatican II est également vu comme le … Lire la suite

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Le pape Honorius (3/3)

On peut dire que la doctrine de la primauté du successeur de Pierre est déjà clairement définie tout au long du premier millénaire. Le pape saint Nicolas Ier (858-867), dans une lettre célèbre adressée à l’empereur byzantin Michel III écrite … Lire la suite

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